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  • 佛教密宗华藏上师吴公润江弘法记

      稽首慈悲大教主,万德洪名称地藏。誓愿宏深无与等  。威德尊严更难量。十方菩萨同皈命。三世诸佛共称  扬。地狱未空不成佛。众生度尽证觉皇。末法众生无  依怙。唯有大士驾慈航。   具见上师如地藏王...

    徐芹庭

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  • 《传灯玉英集》卷十四补阙和研究

    ,翳于本性,以致「缠缚恼病,动扰湛源」,迷沉于轮回生死之海。诸佛出世与祖师西来都是为众生指明其心地,而禅宗「分慧灯于诸方」也是为拯众生溺之慈航,为「证圣之捷路」,因此禅宗丛林将历代祖师尊宿度化机缘之语...

    黄绎勋

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  • 僧叡对空有二说之会通

    法身,指的是吾人彻底且确实地对治过自已那个深重污浊的生命,使它完全的自无底无尽的攀缘烦恼中超拔出来,而能不再受三毒之苦,火宅之炽,除此之外,还要能无尽阿僧祇劫的慈航倒驾,救拔众生,在此清净无染之下积聚...

    涂艳秋

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  • 熊十力《新唯识论》与佛教义理融摄的问题探讨

    (二),现代佛教学术丛刊,第29、30册,台北:大乘文化出版,1978 。  22、张曼涛主编,《唯识学的论师与论典》,现代佛教学术丛刊,第96册,台北:大乘文化出版,1978。  23、慈航法师着,...

    裴春苓

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  • 追思华梵大学创办人晓云法师

    大学极多参考。  七、剃脱易服作育菁莪  民国四十七年冬,结束环宇周行后,返回侨居地香港,仍住沙田慈航净苑,  随后依止倓虚大师易服出家,往大屿山昂平掩方便关,从此更潜心佛法,先以天台教观深入,至思一门...

    不详

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  • 《法华经》导读

    --还有说“临当被害”,还有“夜叉罗刹欲来恼人”很多种情景啊。  那么“激活”呢,我们看《观世音菩萨普门品》里面。观世音菩萨他是已经完全成就法华三昧,他是倒驾慈航,他是成就了法华果德,然后在菩萨这个位...

    明海法师

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    虚、慈航。   如果兜率净土难入,为什么印顺长老、星云二位大师,希望众生求生这个净土?难道他们不知末法众生根性吗?   其实求生兜率净土者很多,高僧传上记载有大乘灯禅师、妙莲法师、恒超法师、法兴法师?...

    演慈法师

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  • 唐湘山宗慧禅师《牧牛歌》析论

    。六道四生,轮回好苦,因果不爽,后悔何及!吾今付嘱,各宜谛听!」众等于是含涕息心,请留末后句,永作慈航。乃作偈曰:「无量寿身无生死,出入娑婆如梦里;报体成坏性常灵,分身普应诸天地。学人不会有相诤,寻其...

    蔡荣婷

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  • 神圣化 OR 世俗化——佛教慈善何去何从?(二)

    处于一个末法时代,不少人仍然飘浮在物欲横流的人生苦海之中而不自觉。救苦救难的佛教,正是要为这苦海中的芸芸众生送去慈航。 今天早上起来,发现屋外银装素裹,下雪了。我连忙想到今天得送正在上小学四年级的...

    佚名

    |佛教慈善|

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  • 玄妙镜(2)

    古云地湧金莲真否。请先生指示。 李子答曰。观音出商末。时打坐普陀洛茄山。潮音洞。名青莲女。未知何处人。神通广大。普救万民。世人取观世音。后复取名慈航。潮音洞如何湧得出金莲。人腹为地。一阳初动...

    不详

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